У чому проявляється гуманізм Вільгельма Телля
(за п’єсою Ф. Шиллера „Вільгельм Телль”)
Добро є вічною, вищою метою нашого життя.
Як би ми не розуміли добро, життя наше
є не що інше, як прагнення до добра.
Л. Толстой
Драма „Вільгельм Телль”, що належить перу видатного німецького письменника Йоганна-Фрідріха Шиллера,
присвячена дуже складному і проблемному питанню: нероздільність долі вітчизни і долі кожної людини зокрема. У
своєму творі автор оспівав силу людського духу і щирий патріотизм. Головний герой – Вільгельм Телль – вступає
у боротьбу з тотальною несправедливістю у швейцарському суспільстві, виявляє спротив австрійському гніту.
Зараз ця п’єса заслужено вважається однією з перлин скарбниці світової літератури. Але раніше, у ХVIII ст.. до
цієї драми ставилися скептично. Образ головного персонажу викликав гостру полеміку в Німеччині.
Триста років тому в Західній Європі набули великого поширення ідеї гуманізму, основними осередками формування
такого вчення була Німеччина та Франція. В основі гуманістичної філософії лежала теза про те, що людина є
найвищою цінністю, а війни і будь-які криваві акції суперечать людській природі. Гуманісти відстоювали право
кожної особистості на повагу, на щастя, на вияв почуттів і здібностей. По-суті ця філософія базується на
турботі про благо кожної особи. Такі ідеї, після середньовічного теоцентризму, звичайно, були дуже позитивною
зміною в свідомості суспільства. Проте, гуманізм не надавав ніякого значення державі та знецінював почуття
патріотизму. Саме тому велика кількість німецької інтелігенції почали різко критикувати драму „Вільгельм
Телль”. На їхню думку, головний герой не відзначався людяністю та добродушним ставленням до інших. Але на
захист альпійського стрільця виступив відомий тогочасний літературний критик Ф. Мерінг. Йому вдалося захистити
добре ім’я Телля в очах читачів.
На мою думку, п’єса Шиллера зовсім не заперечує загальнолюдську мораль та духовні цінності. Головний герой –
живе втіленні всіх лицарських чеснот. Він мужній борець за стправедливість, безстрашний чоловік і захисник
знедолених На початку твору він повстає перед нами як миролюбний мисливець, що спокійно живе з дружиною і
дітьми. Він не мав наміру вступати в конфлікт, але муки співвітчизників не дозволили йому лишитись в стороні.
Він взяв в руки зброю через безвихідне становище, а не бажання крові. Його ціль полягала не в початку війни, а
в настанні миру.
Драма розпочинається з опису тяжкого поневолення швейцарців та знущань окупантської влади. В цей буремний час
широкі народні маси змушені були щодня відстоювати своє право на життя і захищатися від жорстокості
деспотичних ландфохтів. Народ, що більше не в силі терпіти знущань тирана Геслера, масово втікає зі своїх
домівок. Одним з таких втікачів був чоловік на на ім’я Баумгартен. Своїм порятунком він багато в чому
забов’язаний Вільгельму Теллю. Стрілець готовий прийти на допомогу кожному, хто цього потребує і в цьому
полягає його головний гуманізм.
Дуже важливим є момент у п’єсі, коли Вільгельм Телль стріляє в яблуко на голові свого сина. На перший погляд
такий вчинок є ганебним, але насправді серце батька розривалося від однієї думки, що він може позбавити життя
своє дитя. Знову головний герой стає жертвою обставин, які склалися не на його користь, адже з власної волі
він ніколи б не ризикнув життям Вальтера. На це його штовхну жорстокий деспот Геслер.
Твір закінчується перемогою справедливості. Всі отримують по заслузі: прості швейцарці нарешті здобувають
довгожданну свободу, Вільгельм Телль разом із сином повертається додому, а жорстокі кривдники – мертві.
Здавалося б, те що Телль убив Геслера за своєю суттю суперечить ідеям гуманізму. Але це зло було вчинене
заради добра: смерть однієї людини рятує життя сотням. Тут ми стикаємося з проблемою більшого і меншого
злодіяння. Але мабуть не знайдеться того, хто б засудив Вільгельма за вбивство імператорського намісника, бо
усім зрозуміло, що цей вчинок здійснений в ім’я справедливості. Отже, гуманізм головного героя п’єси Шиллера
полягає у тому, що він завжди готовий прийти на допомогу іншим і навіть ризикнути заради них життям.
Скачать работу..