Тема: «парлпмент италии» (ID:40910)

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
РАЗДЕЛ 1. ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ФАШИЗМА В ИТАЛИИ 5
1.1. Внутренние предпосылки 5
1.2. Внешние предпосылки 9
1.3. Экономический кризис 10
1.4 Политический кризис в Италии 11
РАЗДЕЛ 2. ВОССТАНОВЛЕНИЕ ФАШИСТСКОЙ ДИКТАТУРЫ В ИТАЛИИ - КОЛЫБЕЛИ ФАШИЗМА 13
2.1 Политический портрет Муссолини 13
2.2 "Поход на Рим", его последствия и роль в истории Италии 16
РАЗДЕЛ 3. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ФАШИСТСКОГО РЕЖИМА В ИТАЛИИ 17
3.1. Конституционные изменения 17
3.2.Экономические проблемы 24
3.3. Латеранские соглашения 24
3.4. Внешняя политика 25
РАЗДЕЛ 4. ПАДЕНИЕ МУССОЛИНИ 29
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 31
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 33

Содержание


1. Характеристика организации туристической деятельности в Италии 3
2. Путевой цикл туристического продукта 4
Литература 8

Содержание
1. Особенности поведения и традиции населения стран: Италии, Испании, Голландии, Швеции, Норвегии, Шотландии 3
2. Деловые стратегии. Общая характеристика стратегий 9
Литература 17

Вступление 3
1. РЕНЕССАНС – КАЧЕСТВЕННО НОВЫЙ ПЕРИОД ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ ИСТОРИИ 4
2. ИТАЛЬЯНСКИЙ ГУМАНИЗМ КАК МИРОВОЗЗРЕНИЕ ВОЗРОЖДЕНИЯ 8
2.1. Развитие гуманизма в Италии 8
2.2. Разнообразие философских взглядов итальянцев 9
2.3. Обращение к человеческим чувствам Л.Валла и Л.Альберти 12
3. ВЛИЯНИЕ РЕЛИГИОЗНОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ НА ФИЛОСОФИЮ РЕНЕССАНСА 13
3.1. Связь с христианским учением. Эразм Роттердамский 13
3.2. Гуманизм философии М.Монтеня и Т.Мора 14
4. СТАНОВЛЕНИЕ ФИЛОСОФСКИХ ВЗГЛЯДОВ НА ГОСУДАРСТВО И ПРАВО В ЭПОХУ РЕНЕССАНСА 16
Заключение 19
Литература 20

Вступление
Эпоха Возрождения вполне оправдывает свое название эпохи. Это был значительный по временным рамкам и масштабам событий период в истории Западной Европы. Слово ”Возрождение” дает ему только приблизительное значение, которое не отражает всей сути и широты спектра событий, происходивших в то время. Коренные изменения произошли во всех областях жизни общества, в том числе, они значительным образом отразились на перемене философских взглядов.
Нельзя было в этой небольшой работе осветить все аспекты трансформации философской мысли Возрождения. Мною рассмотрены только такие важные вопросы, как: причины, исторические условия возникновения Возрождения и ренессансной философии; философские взгляды наиболее характерных для той эпохи мыслителей; появление новых философских направлений, связанных с дальнейшим развитием общественной организации и ее политической структуры, местом человека в этой структуре.
К сожалению, только поверхностно отмечены философские аспекты развития культуры, науки, искусства. Культурные деятели Ренессанса, безусловно, внесли весомый вклад в становление нового мировоззрения. Творения этих людей стали свидетельством изменений, которые происходили в то время.
Не отражена полностью в работе и та острая борьба, которая имела место на протяжении всего ренессансного периода между схоластами, приверженцами церкви, и ”новыми” философами. Появление ”новых” философов и перерождение в них некоторых бывших схоластов было связано с переосмыслением трудов античных мыслителей, произведения которых к началу ХIV века стали широкодоступными.
В основу работы положены работы зарубежных и отечественных авторов.
Заключение
Из вышеизложенного материала можно сделать следующие выводы:
1. Итогом работы философов Ренессанса стало переосмысление исторического этапа развития человечества с времен античности и до начала Нового времени. Философы-гуманисты осудили Средневековье и, наоборот, восхвалили историю Древнего Рима и Греции. Они создали теоретические конструкции, которые совмещали в себе как концепции античности, так и некоторые положения схоластичной философии.
Несмотря на оценивание Средневековья как ”темной” и ”мрачной” эпохи, следует отдать ей должное в том, что она сберегла для человечества бесценные научные произведения древнегреческих и древнеримских философов, которые в эпоху Возрождения стали главною теоретической базой для новых теорий.
2. Философию Ренессанса нельзя назвать единодушной в критике схоластичного учения. Многие ”новые” философы или сами являлись бывшими схоластами, или просто были глубоко верующими людьми. Вряд ли кто среди них в то время полностью отрекся от Бога. Поэтому, с моей точки зрения, нельзя говорить, что философия в эпоху Возрождения коренным образом изменилась. Она не изменилась: просто круг вопросов, которые традиционно рассматривался средневековыми философами, значительно расширился. Больше стало уделяться внимание тематике про человека и его места в мире, в обществе, религии.
3. Широкое распространение в ренессансный период текстов библии, возможность ее печатать в связи с изобретением книгопечатания, перевод библейных текстов с ”тяжелых” древних языков на язык современности способствовал тому, что люди, каждый по-своему, мог интерпретировать некоторые ее моменты. Церковники утратили привилегию ”первого” слова, а, люди, сами прочитавшие Священное писание, стали лучше понимать, что Христос не только наделен карающей силой, которой нужно бояться, но и призванный спасти человечество, которое он безмерно любит.